午日观竞渡是什么节日
午日观竞渡的含义
“午日观竞渡”是明代诗人边贡的一首七言律诗，这首诗描绘了端午节期间赛龙舟的热闹场面，并通过这一习俗表达了对屈原的思念以及对异乡端午风俗的赞同。端午节，又称端阳节、重午节等，是中国四大传统节日之一，与春节、清明节、中秋节并列。
端午节的起源和传统习俗
端午节起源于上古时代的天象崇拜，由“龙升天”祭龙仪式演变而来。它不仅仅是一个节日，更是一种文化的体现，涵盖了星象文化内涵和多种民俗风俗。端午节的核心习俗包括赛龙舟、吃粽子和挂艾草菖蒲等。
午日观竞渡的文化意义
边贡的《午日观竞渡》不仅仅是对端午节赛龙舟场面的描写，更是对屈原爱国情怀的纪念。诗中提到的“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，体现了端午节的文化深度和历史传承。这首诗通过对赛龙舟场景的细腻描绘，传达了对爱国民众英雄的崇敬心情。
端午节的别称
端午节在中国有着丰富的别称，包括但不限于：
- 龙舟节：因赛龙舟而得名。
- 重午节：因农历五月初五的重阳节而得名。
- 端阳节：午为“阳辰”，午月中的第一个午日，故称这一天为“端阳节”。
- 夏节：因端午节正值仲夏时节而得名。
- 艾节：因端午节期间挂艾草而得名。
- 五月节：直接以月份命名。
- 菖蒲节：因端午节期间挂菖蒲而得名。
- 天医节、草药节：与药用植物相关。
- 浴兰节：因端午节期间用草药沐浴而得名。
- 屈原日：纪念屈原的节日。
- 解粽节：因端午节食粽子而得名。
这些别称反映了端午节在不同文化和历史背景下的多样性和丰富性。
端午节的现代影响
作为中国传统节日之一，端午节不仅在中国国内有着深远的影响，也在国际上享有盛誉。2009年，端午节被列入世界非物质文化遗产名录，成为中国首个入选世界非遗的节日。这一成就不仅提升了端午节的国际知名度，也促进了文化交流和国际合作。
总之，“午日观竞渡”不仅是明代诗人边贡对端午节的深情描绘，更是端午节这一传统节日文化价值和意义的体现。通过这首诗，我们可以更深入地理解端午节的文化内涵和历史传承。
午日观竞渡_边贡午日观竞渡古诗的意思全解
午日观竞渡注解 高会:指端午节会船竞渡。 午日观竞渡赏析 《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。 首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。 颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。 颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。 尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。 这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。 百度百科 作者简介 明代著名诗人、文学家。 弘治九年(1496)丙辰科进士，官至太常丞。 边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称弘治四杰。 共在人间说天上，不知天上忆人间。 休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 汉南王化远，天下母仪新。 乾坤浩荡身难寄，道路间关梦且遥。 花外子规燕市月，水边精卫浙江潮。 祠堂亦有西湖树，不遣南枝向北朝。 政绩已闻同水薤，恩辉遂喜及桑榆。 他日定知传好事，丹青宁羡洛中图。 月如佳客过清夜，花似离人去隔春。 萍掩小池鱼跃骤，枣垂深院乌啼频。 每嫌佳景多迟暮，欲问阴晴竟未真。 壅水笼漂麦，分畦护种瓜。 楼阴新见月，山气渐成霞。 远忆辽阳戍，军声急暮笳。 闾阎稚子知司马，海宇群黎仰涑川。 午日观竞渡张维胡安高启于慎行于谦
关于端午节的诗句——《午日观竞渡》
关于端午节的诗句——《午日观竞渡》《午日观竞渡》原文《午日观竞渡》鉴赏首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。《午日观竞渡》作者简介边贡(1476～1532)字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。
午日观竞渡是什么节日 ,七绝端午节的译文是什么?
华龙号午日观竞渡是什么节日，七绝端午节的译文是什么?2022年12月11日下午12:18七绝端午节的译文是什么 关于端午节的七绝诗及译文有: 1、《已酉端午》 译文:己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗;整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。 石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道:其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。 今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。 2、《同州端午》 唐代:殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 译文:白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。 3、《端午日》 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 译文:年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千;在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。 4、《和端午》 宋代:张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 5、《午日观竞渡》 明代:边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 译文:在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。 从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。 闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。 元朝端午节最出名的诗 端午临中夏，时清日复长。--李隆基《端午》。 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。--苏轼《浣溪沙·端午》。 粽包分两髻，艾束著危冠。--陆游《乙卯重五诗》。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。--边贡《午日观竞渡》。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。--苏轼《浣溪沙·端午》。 中天节是什么 古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“中天节”。 端午节其他别称 粽子节:自古以来，吃货从来不会缺席，提到端午就想到粽子，因此也就有了这个直截了当的名字咯。 端阳节:午为“阳辰”，午月中的第一个午日，这一天时为仲夏，也是登高踏青的好天气，因此也有“端阳节”之称。 正阳节:端午节从中国传入到越南以后，在越南，五月初五就称为“正阳节”。 屈原日:端午也是纪年屈原在这一天投江的日子，纪念屈原的爱国情怀，因此也有屈原日之称。 解粽节:这源自于端午的小游戏，端午食粽，粽叶长短各不相同，解下粽叶长者为胜，因此有“解粽节”之称。 夏节、五月节:这个名称就与端午的时节密切相关了，五月五日为仲夏之日，过后气温上升，因此得名。 端礼节:在湘南地区，五月五日，家家户户都会在门上挂上艾叶，驱除蚊虫，洗礼身心，古代因蚊虫而感染疟疾的几率非常高，而且难以医治，古人相信这样可以驱除疾病，安全度过夏季。 因此端午也称端礼。 五黄节:古时，端午节除了吃粽子以外，还有食五黄的传统，即:黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和黄酒。
午日观竞渡是什么节日
午日观竞渡是什么节日，午日观竞渡是端午节。《午日观竞渡》是明代诗人边贡的一首关于端午节的七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。午日观竞渡是什么节日午日观竞渡是端午节。《午日观竞渡》是明代诗人边贡的一首关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出自己对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。声明:业百科所有作品(图文、音视频)均由用户自行上传分享，仅供网友学习交流。若您的权利被侵害，请联系yebaike@foxmail.com
午日观竞渡翻译及注释 - 古诗词曲网
午日观竞渡在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船。船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。暇日:空闲。高会:指端午节会船竞渡。小提示:边贡《》的翻译及注释内容边贡(1476～1532)字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗...边贡的诗午日观竞渡
《午日观竞渡》原文及翻译赏析
《午日观竞渡》是明代的一首，这首从端午节期间戏水，赛龙舟的俗开始写起，触景生情，表明了对的，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。.①午日:这天。②骇:惊骇。③木兰舟:这里指。④青汉:霄。⑤殷:震动。⑥终古:从古至今。⑦暇日:空闲。⑧高会:指节会船竞渡。 端午节 龙舟 端午赏析/鉴赏 《午日观竞渡》是明代的一首，这首从端午节期间戏水，赛龙舟的俗开始写起
午日观竞渡是什么节日
午日观竞渡是端午节。《午日观竞渡 》是明代诗人边贡的一首关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出自己对爱国民......
边贡的《午日观竞渡》全文对照翻译及诗意
边贡的《午日观竞渡》全文对照翻译及诗意 下载《午日观竞渡》拼音打印版 午日观竞渡 从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。 不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。 在端午节这天，围在岸上的人们，又惊喜又害怕地观看着群龙在水上嬉戏。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。 展开剩余的(50%) 翻译作者:此翻译收集整理至网络，原作者不详，翻译版权归原作者。 《午日观竞渡》全文注音拼音版，可直接打印
端午节居然有二十多种叫法可谓“冠绝群节”,你知道几个?
端午节，在农历五月初五，与春节、清明节、中秋节并列中国四大传统节日。 端午节与上古时代的天象崇拜相关，由“龙升天”祭龙仪式演变而来，既涵盖星象文化内涵，也糅杂多种民俗风俗，从端午节的一项纪录中可见一斑——据统计，端午节叫法有龙舟节、重午节、端阳节、夏节、艾节、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、屈原日、解粽节等二十多种，在中国所有传统节日中叫法最多，可谓冠绝群节。 在漫长的历史中，端午节文化内涵不断丰富，深受百姓追捧与喜爱，逐渐形成了赛龙舟、吃粽子、挂艾草菖蒲等民俗。 作为中国首个入选世界非遗的节日，端午节在世界范围产生了广泛影响。 从历代诗词中，不乏端午节民俗作品，可以体验传统文化之美。 (资料图，新华社郭德鑫作) 刘禹锡观龙舟竞渡——“乱流齐进声轰然” 赛龙舟，作为端午节第一大习俗，与纪念屈原有关。 “龙舟竞渡”在战国时代已成习俗。 听闻屈原投江后，当地百姓组织营救，争相划船进入茫茫洞庭湖寻找屈原。 人们为了寄托哀思，在急鼓声中划独木舟，后来发展成了赛龙舟习俗。 唐代诗人文秀作《端午》便点明了端午节与屈原的关系:“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。 同为唐代诗人，以一首《陋室铭》闻名于世的刘禹锡，则描绘了端午节龙舟竞渡的盛大场景。 刘禹锡在《竞渡曲》中写道:“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 端午节，沅江上到处是彩舟，船桨拍打，鼓声隆隆，舟如蛟龙脊鳍摆动。 刘禹锡还提到，也就是自屈原(字灵均)悲歌开始，竞渡成为一种习俗。 宋明之际，也不乏描写端午节竞渡的作品，读来如临其境。 鼓击春雷，直破烟波远远回。 明代诗人边贡作《午日观竞渡》:“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流”。 由此可见，千百年来，赛龙舟一直是端午节最具代表性的盛大习俗。 欧阳修爱吃粽子——“五色新丝缠角粽” 据考证，粽子最早出现在春秋早期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”，主要用来祭祖和敬神。 晋代之后，粽子开始成为端午节美食——浸糯米、洗粽叶、包粽子，粽子走上老百姓餐桌，不仅在民间盛行，更传播到日本、朝鲜等地。 依据饮食习惯不同，粽子也分北方咸粽和南方甜粽两大类。 绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽。 金盘送。 端午之际，正是石榴花开的季节，石榴花红艳似火，杨柳被细雨湿润垂下，人们用五彩的丝线缠绕出多角的粽子，煮熟了放在盘子里送来。 不仅欧阳修，南宋爱国诗人陆游也有相同喜好。 71岁的陆游在家乡绍兴归隐时，于端午节作了一首《乙卯重五诗》:“重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 陆游吃了两只角的粽子，帽子上插着艾草，忙着配药方，只希望一年平安无事。 忙完这些事，已然夕阳西下，高兴地喝酒吃菜吧。 吃粽子离不开美酒，苏轼在《六幺令·天中节》也写到:“虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 宋代诗人王珪，则在《端午内中帖子词·太上皇后阁》描绘了皇家吃粽子的华丽场景:“水风吹殿送微凉，竹叶金盘粽子香。 试向濯龙门上望，不教车马胜南阳”。 在中国古人看来，端午节阳气旺盛，菖蒲和艾草生长茂盛，且具有辟邪防蚊虫作用，便有在门上挂菖蒲或艾草的习俗，端午节也自然有了菖蒲节、艾节别称。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”。 少年时代不识愁滋味，每逢佳节总是开心愉悦;如今岁月老去，逢节日总要生出许多感慨。 不想效仿悬挂艾草驱邪了，只希望饮下一杯蒲酒，希望天下太平。
【诗词赏析】午日观竞渡
此文已收录至:诗词赏析午日观竞渡明代:边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚...。 午日观竞渡 在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。 从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。 闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。 《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。 首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。 颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。 颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。 尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
人间好时节丨端午·竞渡
千百年来，端午节不断被赋予纪念历史人物的内容，其中“纪念屈原说”流传甚广。 屈原的爱国精神深入人心，端午节纪念屈原的习俗一直延续至今。 清·佚名《闹龙舟》(局部) 唐宋时期，端午节龙舟竞渡活动已经盛行。 宋代词人黄裳的《减字木兰花·竞渡》是描写赛龙舟盛况最知名的诗篇之一。 “红旗高举，飞出深深杨柳渚。 鼓击春雷，直破烟波远远回。 欢声震地，惊退万人争战气。 ”字里行间仿佛能让人听到龙舟竞渡时鼙鼓响动、万人助威的声势。 古往今来，人们观龙舟竞渡时，也抒发对屈原的怀念之情。 北宋诗人张耒《和端午》诗云:“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 ”明代诗人边贡《午日观竞渡》写道:“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 ”。 如今，赛龙舟成为海内外华人共度端午的习俗，传承着中华文化中团结一心、奋发进取的精神。 海量资讯、精准解读，尽在新浪财经APP 人气榜 跟牛人买牛股入群讨论 1一个掘金者0 2板块寻龙0 3锦襜突骑0 4点金搏股0 5吾股先锋0 6股王擒牛0 7华林证券梁财华0 8金股捕手0 9华林证券郑崇丰0 10跟庄探险队老季0 问股榜 1一个掘金者4729 2板块寻龙2853 3锦襜突骑1333 4点金搏股1086 5吾股先锋399 6股王擒牛152 7华林证券梁财华24 8金股捕手10 9华林证券郑崇丰6 10跟庄探险队老季2 产品入口:新浪财经APP-股票-免费问股 APP专享直播 南方基金:南方基金开年策略会【不畏浮云遮望眼——2024启新篇】 东财基金姚楠燕、王陈怡:当前行情下，哪些方向值得关注? 南方基金崔蕾、燃仔:东证指数创近34年新高，还能上车吗? 华夏基金:解盘一刻 吴晓求:不赞成T+0，搞100+1也没有什么意义，不要在交易环节做动作，要提振市场信心收起 吴晓求:不赞成T+0，搞100+1也没有什么意义，不要在交易环节做动作，要提振市场信心 02:50 13，796 11:07 3，174 23:19 1，781 24小时滚动播报最新的财经资讯和视频，更多粉丝福利扫描二维码关注(sinafinance) 【先手午评】AI算力线中际旭创和浪潮信息重回成交榜前10.成交榜前10中有5只券商，榜一坐着太平洋，高位搏杀剧烈。 科技早盘科大讯飞的减持影响，还有昨日先涨停的鸿博股份早盘核按钮，还有浪潮信息昨日盘中跳水后早盘顺势低开，加上券商股的开局一度冲高，所以泛科技线开局是走低，随后券商和银行等大金融线调整，板块轮动大幕开启，汽车线众泰汽车涨停，江淮汽车冲高，CPO这边天孚通信快速拉升大涨，带动中际旭创，之后再带动浪潮信息，信创中国软件、太极股份等受益昨日盘后消息，均开始一起联动。 5月19日午间收评:指数早间低开高走，风电、光伏等新能源方向走强，房地产板块继续活跃受外围影响，三大指数早盘均大幅低开，随后震荡回升跌幅收窄，沪指、创业板指临近午盘翻红。 风电、光伏等新能源方向走强，天顺风能、大金重工、中利集团、晶科科技等多股涨停。
关于端午节的诗句
关于端午节的诗句《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。关于端午节的诗句
午日处州禁竞渡
1、处州:隋唐时旧名，明代为处州府，今，辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。 2、莲城:即今浙江丽水城区，当时为处州府府治。 3、瓯江:浙江东南部的一条江，流经丽水，至温州入海。 我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。 我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢创作背景万历十九年(1591)，作著名的《论辅臣科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击宰辅张居正和申时行，因而被贬任典史。 二十年(1592)调任此诗写禁止竞渡，别具一格。 但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。 汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。 据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。 汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。 汤显祖(1549~1615年)，明朝著名戏曲作家、文学家.字义仍，号海若、老士、清远道人，江西临川人.住所名玉茗堂.汤显祖出身书香门第，早有才名，12岁的诗作即已显出才华。 14岁补县诸生，21岁中举。 这时，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。 26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》，次年又刊印诗集《雍藻》(未传)，第3部诗集名《问棘邮草》。 28岁时作第1部传奇《》，得到友人的合作，但未完稿，10年后改写为《紫钗记》。 二十六年(1598)弃官归里。 家居期间，心情颇矛盾，一方面希望有\"起报知遇\"之日，一方面却又只望\"朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏平，每年添一卷诗足矣。
龙舟竞渡迎端午
端午节临近，连日来，划龙舟活动在九龙江及九十九湾陆续上演。据悉，今年的龙文区龙舟赛将持续到6月24日，分别在九十九湾上苑段、湘桥湖段、闽南水乡段，九龙江小港段、上苑段、碧湖社段，六石社区龙舟池，郭坑芦洲古渡口等地举办。按照往年惯例，九龙江及九十九湾沿线各村、社将轮流做东举办龙舟友谊赛，通过这种传统的竞技方式，共享欢乐安康，共度端午佳节。图为九龙江上龙舟竞渡，划龙舟爱好者乘风逐浪，奋楫击水，激情飞扬。
端午节习俗
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。 因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入夏季时令\"祛病防疫\"风尚，把端午视为\"恶月恶日\"起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。 \"端午\"的\"端\"字本义为\"正\"，\"午\"为\"中\"，这天午时则为正中之正。 古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。 仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最\"中正\"之位，既\"得中\"又\"得正\"，乃大吉大利之象。 另，端亦有\"初\"的意思，因此午(五)月的第一个午日，亦谓端午。 端午的多个名称由来:端阳节古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即\"午月\"，而午日又为\"阳辰\"，所以端午也称为\"端阳\"。 仲夏端午苍龙七宿处在正南中天，位置最\"正\"、最\"中\"。 另，因端午节对于在北回归线及以南地区，太阳在天空位置是一年里最当中。 上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。 端午原为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午，午月午日\"中正\"也。 到了汉代时，由于南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月初五。 龙舟竞渡最早是江浙地区吴越部族祭龙祖的一种祭祀活动形式，古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是\"龙子\"的身分，端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。 粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。 这便是龙舟竞渡习俗的由来。 划龙舟是端午节的一项重要活动，故又称龙舟节。 端午日是草木药性在一年里最强的一天，端午遍地皆药，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效，故名。 龙是吴越部族的原始信仰，源自天象崇拜。 仲夏端午\"飞龙在天\"，苍龙的主星\"大火\"(心宿二)高悬正南中天，龙气(阳气)旺盛。 由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，\"上九\"(乾卦第六爻)则为\"亢龙有悔\";从卦辞而言，\"上九\"为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。 而仲夏端午的\"九五\"是为\"飞龙在天\"，龙星处于全年最\"中正\"之位，喻事物处于鼎盛时期，大吉大利。 民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗，故亦有浴兰节之称，如汉代《大戴礼》云:\"午日以兰汤沐浴\"。 端午，有的地方称为\"上日\"，意思是\"神的日子\"。 亦有佳日、佳节的意思。 菖蒲节、艾节古人认为菖蒲、艾草有辟邪作用，端午阳气旺，且艾、菖长势茂盛，每年端午人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗，故端午节也称\"菖蒲节\"、\"艾节\"。 在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称\"端五节\"为\"当五汛\"。 亦有个别地区称为\"五月当午\"。 古时南北风俗各异，\"五月\"古时北方中原称之为\"恶月\"，所以有的地方在端午节这天，父母便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲藏，以避恶，故有\"躲午节\"之称。 道教把全年分为五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。 据《天皇至道太清玉册》与《云笈七笺》中说，五月初五名地腊，五帝攒会之日，此日五帝会于南方三炁丹天，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福，校定生人官爵。 道教认为一年中的几个腊日是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。 端午祭龙礼俗与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。 中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。 据《春秋命历序》:\"天地开辟，万物浑浑，无知无识;阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。 苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季隐没于北方地平线下。 仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天，处在\"正中\"之位置，喻事物处于最鼎盛状态，乃大吉大利之天象。 二十八宿在传统文化中，方位和干支时间以及八卦是联系在一起的。 仲夏午月午日，苍龙七宿运行至正南中(乾)方位，是龙飞天的日子。 苍龙群星一年四时的运行情况及事象规律，在《易经·乾卦》的爻辞中有阐发，仲夏端午苍龙运行至正南中天，对应乾卦第五爻\"飞龙在天\"。
端午节的习俗有哪些
端午节又称端阳节、重午节，是中国传统节日中的重要一员，它承载着深厚的文化底蕴和丰富的民俗活动。 然而除了我们熟知的吃粽子这一习俗外，端午节还有许多鲜为人知的传统习俗和独特魅力。 端午节的习俗有哪些1.赛龙舟赛龙舟是端午节最具特色的传统活动之一，这一习俗起源于古代人们对龙图腾的崇拜，经过千百年的演变，逐渐发展成为一项盛大的水上竞技运动。 赛龙舟不仅考验着参赛队员的体能和技巧，更象征着团结、拼搏和进取的精神。 在端午节这天，各地的江河湖泊都会上演一场场精彩的龙舟赛，吸引着成千上万的观众前来观战。 2.挂艾叶菖蒲端午节期间，家家户户都会在门前挂上艾叶和菖蒲，这是为了驱邪避疫、祈求平安。 艾叶和菖蒲都是具有特殊气味的植物，古人认为它们能够驱散邪气和瘟疫，保护家人免受疾病侵扰。 在现代社会，虽然我们已经有了更加科学的防病方法，但挂艾叶、菖蒲的习俗仍然被许多人所保留，成为端午节不可或缺的一部分。 3.佩香囊戴彩绳端午节期间，人们还会佩戴香囊和彩绳，以祈求平安健康。 香囊是用彩色绸缎或棉布制成的小袋子，内装各种香料和草药，具有驱蚊防虫、提神醒脑的作用。 彩绳则是由五彩丝线编织而成的手链或脚链，寓意着吉祥如意、长命百岁。 佩戴香囊和彩绳不仅增添了节日的喜庆气氛，也寄托了人们对美好生活的向往和追求。 4.饮雄黄酒吃五黄在端午节这一天，许多地方都有饮雄黄酒和吃五黄的习俗。 雄黄酒是用雄黄(一种中药材)和白酒泡制而成的药酒，具有解毒杀菌、驱邪避疫的功效。 而\"五黄\"则是指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄和雄黄酒五种黄色食物。 人们认为在端午节这一天食用这些黄色食物可以驱邪避疫、增强体质。 这些独特的饮食文化不仅丰富了人们的餐桌，也体现了中华民族对健康和长寿的追求。 5.画额涂雄黄在端午节这一天，一些地方还有画额涂雄黄的习俗。 人们会用雄黄酒在孩子的额头画一个\"王\"字或者涂上一些雄黄粉，这是为了驱除毒虫和邪气的侵扰。 这一习俗源于古代人们对自然现象的解释和认知，虽然现代社会已经有了更加科学的防虫方法，但画额涂雄黄的习俗仍然被一些人所保留，成为端午节独特的民俗风情。 端午节的新玩法粽子制作新创意:在端午节期间，可以尝试一些新的粽子口味和制作方法。 比如可以尝试加入一些水果、坚果或者肉类等食材来丰富粽子的口感;也可以尝试使用不同的叶子来包裹粽子，如荷叶、芭蕉叶等，这样可以给粽子带来不同的香气和口感。 结合端午节传统习俗和现代生活需求，发掘更多实用的生活妙招，让端午节更加丰富多彩，我们可以更深入地了解端午节的传统习俗和文化内涵，感受这个传统节日的独特魅力。 我们也可以将传统习俗与现代生活相结合，，让端午节成为我们生活中不可或缺的一部分。
端午节的习俗有哪些
端午节的习俗有哪些 端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。 下面是小编精心整理的端午节的习俗有哪些相关内容，仅供参考，大家一起来看看吧。 端午节的习俗 古时为祭祀投江的屈原，荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，为恐鱼吃掉，人们想出用粽叶包米，外缠彩丝。 后来，吃粽子就成了端午节的风俗。 在老北京，粽子用江米、黄米、小枣做成，俗称二米粽子。 传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 古人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标，谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。 在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。 家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。 并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 吃五毒饼 五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人将它们的形象盖在饼上，馅儿也是五馅:樱桃、荸荠、桑葚、黄杏和江米藕。 点雄黄酒 雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。 所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。 香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。 在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。 悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。 在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。 唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。 大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。 端午包粽子 端午节吃粽子当然是少不了的。 现在超市里卖的粽子品种多，甜的咸的，荤素搭配，口味丰富，自己吃或者送人，都很应景，粽香情味浓。 当然也有很多人吃的自家包的粽子。 买来糯米、蜜枣、红豇豆、猪肉、咸蛋黄和包粽子的大竹叶——竹箬等。 粽子包好后，就把粽子放进锅里蒸煮，整个厨房就弥漫起淡淡的竹箬香味伴着粽子的清香，那四溢的香味让人直流口水。 家家食麦饼 温岭人过端午节，家家户户都要食麦饼筒。 将摘来的新鲜地莓，麦粉，糯米粉合上温水按比例揉成一团，取小块用擀面杖压成薄饼状，再放到生温火的盘子上烙熟。 做好麦饼以后，取已烧好的馅(有荤的，有素的，猪肉、炒面、洋葱、绿豆芽、炒蛋、茭白、萝卜、墨鱼、弹涂鱼等)放在中间卷起来，就成麦饼筒了。 一家人围在一起吃麦饼，感受着和乐融融的气氛。 说是端午采的草药最凉，采上大把的夏枯草、艾草及消清根等草药。 具有消暑行气、清火明目、温血、祛湿、除浊、净化空气等功效。 但吃粽子、麦饼筒等习俗仍然流行。 挂五色丝线 应劭《风俗通》记载:五月五日，以五彩丝系臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色(也有说五色是代表五条龙)。 因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。 系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。 典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(王似虎的额纹，虎为兽中之王)以镇邪。 端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。 后来一般用煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，用艾、蒲、白玉兰等花草。 在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为放殃。 打午时水 午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。 端午节打午时水是盛行于南方沿海一带的传统习俗。 重午日的午时，阳上加阳，所以午时水有极阳水、龙目水、正阳水之称。 古人把打上来的午时水视为大吉水，这天的午时阳气最盛，端午日午时驱邪最佳，具有辟邪、净身、除障的效果。 东汉王充的《论衡》记载了端午节铸阳燧的礼仪习俗:阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也。
端午节的传统习俗,为大家介绍一下
端午节的传统习俗，为大家介绍一下 端午节吃粽子是中国端午节最大的传统习俗。 很久以前，端午节人们包粽子是将其扔到河里喂鱼，把鱼儿喂饱就不会去吃屈原的身体，以此来纪念屈原。 赛龙舟。 赛龙舟也是纪念屈原大诗人的，起源于楚人舍不得屈原投江，很多人划船追赶拯救。 之后的五月初五人们都以赛龙舟来纪念屈原。 佩戴香囊。 端午节孩子佩戴香囊，在传说中有辟邪驱瘟之意。 香囊内有朱砂、雄黄、香料，清香四溢，可以制作成不同形状，小巧可爱。 在门两旁悬挂艾叶。端午节家家户户打扫庭院，人们把艾叶插在门眉，悬于堂中。 点雄黄酒。 雄黄是一种药材，可以杀百毒。 悬钟馗像。在江淮地区，家家都悬挂钟馗像，用来镇宅辟邪。 提前发朋友圈端午节的句子 1、转眼又到端午节，放松去度小长假，轻轻松松展笑脸，快乐度过美无边。 工作辛劳暂忘掉，养足精神备明天，事事顺心美梦圆，幸福之花永不谢。 2、今日端午节，一盘粽子送给你，粽子包着枣，祝你健康永不老;粽子沾点糖，望你快乐幸福长。 粽子不同祝福相同:端午快乐!。 3、粽是在花香四溢的季节，粽是在情义绵绵的端午节，粽是会想起志同道合的朋友，粽是想送你最真诚的祝福:端午节祝你事业粽是一帆风顺，身体粽是康健无恙，钱包粽是财源滚滚，生活粽是快乐幸福! 4、送你一个幸运粽，看到的人欢乐附体，愉快甜蜜;闻到的人好运上身，事事顺心;吃到的人幸福永久，健康相守。 祝你端午节快乐!。 5、端午节到来，送你一个好吃的粽子，甜甜的馅，是我红红的真心，香香的米，是我深深的牵挂;绿绿的皮，是我美美的祝福，在端午节这天，祝福你快乐平安。 6、送你一个好运粽，里面包藏健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将会好运连连。 祝你端午节快乐。 7、愿幸福就像一根根粽绳，紧紧的缠住你;愿快乐就像一片片粽叶，团团地围住你;美满就像一阵阵粽香，久久地环绕你。 衷心祝你端午节幸福、快乐、美满!。 8、送你一颗好运粽，里面包藏健康米，幸运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，美好栗，如果你收到将会好运连连。 9、祝端午节快乐:奖金多多再翻一倍，事业发达再进一步，人气直升再火一点，身体安康再棒一点，人见人爱身边美女再多一群。 10、悠悠艾草香，绵绵情意长;丝丝问候你，甜甜粽子尝;美梦在悠扬，身边有安康;龙舟驶江里，艾草挂门上;祝福我送上，端午节快乐! 端午节的由来 粽子又叫角黍、筒粽，不同的地区名字不同，样式也是千奇百怪，但是吃粽子的时间千百年来一直是每年农历五月初五。 赛龙舟:龙舟通俗的说就是把船装扮成龙的模样，然后多人集体划桨竞赛的水上体育项目。 最早也应该是为纪念屈原而兴起的一项水上运动，在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做团队活动，慢慢的时间给赛龙舟付予了不同的寓意。 喝雄黄酒:端午时节及节后，天气炎热，蝇虫滋生，毒气上升，疫病萌发。 古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。 古人在长期同各种病魔斗争过程中，发现饮雄黄酒能杀百毒，在传统节日端午节这天人们会把雄黄倒入酒中饮用，并把雄黄酒涂在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，特别是会在额头上画个王，希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害。 佩香囊:端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。 香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲:艾，又名家艾、艾蒿。 它的茎、叶都含有挥发性芳香油。 中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。 端午节的习俗 1、吃粽子:在我国春秋时期就已经出现粽子，民间传说是为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子，粽子是具有文化积淀的食物之一。 随着生活水平的提高，会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样。 2、赛龙舟:在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。 3、佩香囊:古时认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。 有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意。 4、悬挂艾叶:在端午节这一天会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。 艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。 在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。
端午节的习俗,端午节的风俗
端午节的习俗，端午节的风俗 端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。 包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。 粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。 枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。 以及另一种蚌粉铃:端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。 令小儿带之以吸汗也。 这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 戴香包颇有讲究。 老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。 小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子、猴子上竿、斗鸡赶兔等。 青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。 艾、菖蒲和蒜被称为端午三友。 南北朝时，端午又称为沐兰节，荆楚一带有采艾的习俗。 采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。 艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。 端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。 其他地方端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。 通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。 因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感百阴之气，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。 所以方士们称它为水剑，后来的风俗则引申为蒲剑，可以斩千邪。 而晋代《风土志》中则有以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。 以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼。 钟馗捉鬼，是端午节习俗。 在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。 唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。 大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。 中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。 因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。 系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。 《荆楚岁时记》:以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。 根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。 节日大全雄黄酒花生米-端午节的习俗，端午节的风俗端午节食品粽子一盅黄酒-雄黄酒壶酒杯摆放在黑色背景上旁边放有咸鸭蛋的木托盘-微缩摄影之小人打开粽叶里的红枣糯米粽子-
关于端午节的诗句:《午日观竞渡》
关于端午节的诗句:《午日观竞渡》 《午日观竞渡》原文 《午日观竞渡》鉴赏 《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。 首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。 颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。 颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。 尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。 这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。 《午日观竞渡》作者简介 边贡(1476～1532)字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城(今山东济南市)人。 明代著名诗人、文学家。 弘治九年(1496)丙辰科进士，官至太常丞。 后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。 免责声明: ①本站未注明“稿件来源”的信息均来自各地教育考试院、各高校及网络整理。 本站收集整理出于非商业性的教育和科研之目的，并不意味着本站赞同其观点或证实其内容的真实性。 仅作为临时的测试数据，供内部测试之用。 本站并未授权任何人以任何方式主动获取本站任何信息。 测试期间如涉及到版权等问题，请作者在两周内速来邮件(10053321@QQ.com)联系处理。 下载Word文档到电脑，方便收藏和打印～ 下载Word文档 新疆艺术学院2021年普通本科招生计划专业代码专业名称外省计划疆内计划130204舞蹈表演15(不分省)新疆各专业、各类别计划以自治区教育考试院《2021年新疆招生与考试》中公布数字为准130205舞蹈学20(不分省)130206舞蹈编导10(.. 中南民族大学 山西大学2021年甘肃艺术类招生录取结束 一、院校全称上海大学二、就读校址宝山校区地址为上海市宝山区上大路99号延长校区地址为上海市静安区延长路149号嘉定校区地址为上海市嘉定区城中路20号三、层次 天津商业大学宝德学院2021年内蒙古(表演、戏文)，江西艺术类，湖南(设计学、舞蹈、表演)录取分数线 华中师范大学是教育部直属重点综合性师范大学、首批列入国家“双一流”建设高校、国家“211工程”重点建设大学和国家教师教育“985优势学科创新平台项目”建设高校。 华中师范大学新闻传播学教育具有悠久学脉渊源。 2021年福建师范大学艺术类本科专业录取分数线 教育部指定的高考信息公开平台。 第一章总则第一条为保证学校夏季高考招生工作顺利进行，切实维护学校和考生的合法权益，依据《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国高等教育法》以及教育部、广东省教育厅、广东省招生委员会有关规定，结合广州新华学院招生工作实际情况，制定本章程。 ..。 4个受欢迎的工科专业，很好就业。 我的邮箱:10053321@QQ.com(如遇到问题可发邮件联系处理)
龙舟竞渡 浙江嘉兴大运河畔感受端午民俗文化
\"在嘉兴，端午节是老百姓十分期待并重视的节日。
端午节习俗
*的传统节日真是丰富多*呀!他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢!第2篇:端午节习俗在我们的*有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说端午节吧!端午节又称为端阳节，是我们*十分隆重的节日。 端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。 第3篇:端午节习俗大家都知道端午节传统的习俗是赛龙舟还有吃粽子，其实关于端午节的习俗各地都不大相同，下面一起去看看各地的端午节习俗吧!各地的端午节习俗1.河北省:五毒饼北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。 各炉食铺出售\"五毒饼\"，即以五种毒虫花纹为饰的饼。 滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。 赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为\"踏柳\"。 2.山东省:端午节邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。 日照端午给儿童缠七*线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。 临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。 意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。 即墨在端午节早晨用露水洗脸。 3.山西省:艾叶解州端午，男女戴艾叶，称为\"去疾\"，幼童则系百索于脖子上，据说这是\"为屈原缚蛟龙\"。 隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。 怀仁县端午又名\"朱门\"。 定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。 4.陕西省:龙舟竞渡兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之\"踏石\"。 兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为\"耍娃娃\"。 同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为\"镇病\"。 5.甘肃省:艾虎静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。 镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。 子弟并邀集父兄宴请师长，称为\"享节\"。 漳县端午，牧童祀山神。 6.*苏省:鸭蛋络子嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。 仪征县也有\"当裤子、买黄鱼\"的俗谚。 南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为\"破火眼\"，据说可保一年没有眼疾。 武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄*子、吃\"十二红\"等习俗，孩子兴挂\"鸭蛋络子\"，就是挑好看的鸭蛋装在*线结成的络子中，挂在胸前。 7.浙*省:采*桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之\"衣丝\"。 医家则于午时采*，相传此日天医星临空。 8.*西省:端午习俗建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之\"开眼\"。 9.湖北省:竞渡黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。 宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。 五月十五又称\"大端阳\"，食粽、饮蒲酒，例同端午。 10.福建省:端午节福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。 建阳县以五日为*王晒*囊日，人家皆于此日作酱。 上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。 仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖*年戚继光于此溺兵。 又以五*绒作方胜，联以*线，系于钗上。 *则悬之于背，称为\"窦娘\"。 11.广东省:儿童放风筝从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为\"送灾难\"。 新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。 巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。 石城县端午，儿童放风筝，称为\"放殃\"。 12.海南省:端午节习俗每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。 在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。 海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡*中竞渡……历史就从一个个古*端午，时光交错着流淌到了今朝。 素有\"椰乡\"之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。 海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草*澡。 第4篇:端午节习俗你知道端午节有什么习俗吗，YJBYS小编为大家精心搜集了4篇端午节习俗作文，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!端午节习俗作文450字二:端午节的习俗据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。 公元前278年，秦*攻破楚国京都。 屈原眼看自己的祖国被侵略，心如*割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗*身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
端午节传统十大习俗
端午节传统十大习俗_端午节的由来和风俗 不知不觉，又一年的将至，端午节是我国的传统节日之一，端午节的传统习俗有很多，那么大家了解多少呢?下面是小编给大家带来的端午节传统十大习俗_端午节的由来和风俗，以供大家参考! ▼端午节传统十大习俗 ●一、端午节赛龙舟 赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。 他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙舟以纪念之。 赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。 贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行龙船节，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。 云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。 直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。 在香港，也举行竞渡。 粽子，又叫角黍、筒粽，其由来已久，据记载，在春秋时期就出现了粽子。 包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。 粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。 ●三、端午节佩香囊 小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。 香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。 ●四、端午节悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。 在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。 唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。 大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。 人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。 民谚说:插柳，端午插艾。 家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。 并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 贵州地区端午风俗。 端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。 ●七、端午节饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。 雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有饮了雄黄酒，百病都远走、五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫、带雄黄进山不怕蛇等俗言。 现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。 ●八、端午节拴五色丝线 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。 据说，戴五色线的可以避开蛇蝎类毒虫的伤害。 全国各地均为流行。 端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。 地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，后演化为煮食纪念。 五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。 端阳节，天气热;五毒醒、不安宁。 所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。 有些地方还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。 ▼端午节的由来和风俗 ●端午节的由来 于每年农历五月初五庆祝，起源于中国古代，最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来加入纪念多位中国历史人物的内容。 传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法，在每一个地区的说法都是有所不同的。 ●端午节的风俗 端午节吃粽子:食粽子是中国人一个传统的习俗，用粽叶包裹着糯米，放在锅中煮熟。 以前在读书的人吃包裹着枣的粽子，叫枣粽与早中谐音，意味着早中状元。 佩香囊:端午节小孩佩戴香囊主要是避邪驱瘟的，香囊中包有朱砂、雄黄、香药等，用丝布包裹着，也有着驱逐五虫的作用。 ▼端午节来历 端午节传统十大习俗
端午节传统习俗(精选4篇)
端午节传统习俗(精选4篇) 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式:白话文的小编精心为您带来了端午节传统习俗(精选4篇)，在大家参照的同时，也可以分享一下白话文给您最好的朋友。 端午节的具体习俗有什么篇一 说起扬州，自认而然想到炒饭，不过本期要说的是扬州的端午节。 过端午节是中国人民二千多年来的习惯，由于地域广大，民族众多，不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不相同的习俗。 扬州端午节习俗:端午的吃 提到端午的吃，让人想到的肯定是粽子。 扬州的粽子自古就很有名，扬州的粽子和嘉兴的粽子有所区别。 嘉兴的粽子很绵软，比较松软可口，而扬州的粽子很紧实，很有嚼劲，这和扬州人包粽子的手艺有关。 除了粽子扬州还多一项独特的端午食品——绿豆糕。端午回娘家，带的礼品里必定要有绿豆糕的。 扬州人端午宴的菜谱里必须要有十二红，也代表一年十二个月里，月月红火:烧仔鸡、红烧肉、剁老鹅、烧黄鱼、炒长鱼、炒虾子、炒苋菜、炒蚕豆瓣、拌黄瓜、拌凉粉、咸鸭蛋……显得丰富多彩，以前人家再穷苦，也要在端午这天，烧一条黄鱼，这样才能预示今后的生活红红火火。 扬州端午节习俗:端午的喝 喝雄黄酒也是端午不可缺少的，把雄黄、朱砂、蒜头、生姜泡成雄黄酒，在端午的阳光下爆晒。 正午时分用蒲艾把子蘸雄黄酒洒在室内户外的各个角落消毒。 赏午时家人同饮雄黄酒。 如果大家看过白蛇转的就知道，白娘子就是因为喝了雄黄酒而显出原形的。 扬州端午节习俗:端午的穿 孩子要挂百索子端午清晨，大人会给小孩挂上百索子，认为这样可以辟邪。 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;儿童由此可以保安康。 除了百索子，还有鸭蛋篓，也是用五色丝线，编织成盛放鸭蛋的篓子，挂在胸前。 为了辟邪，孩子们还要穿上老虎兜，套上老虎鞋。 端午节习俗篇二 说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来! 在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了! 在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。 所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想:在这一年里，我又是健康的了!。 其次，在5·5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看!更是有一股艾叶特有的味道!艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了!在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。 有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪!有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧!如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。 五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。 在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。 走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛.。 许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香!也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊!也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到 把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学!也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光!也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母!想起在家的幸福时光! 今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐!祝家乡的父母家人节日快乐!祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐! 端午节习俗篇三 据传说，端午节是为了纪念爱国诗人屈原，如今的端午节也依然保留着很多美好的习俗，例如:吃粽子、挂香囊、赛龙舟……。 一到端午节，奶奶就会包粽子给大家吃。 我喜欢吃粽子，更喜欢看奶奶包粽子。
端午节15个传统习俗
年轻人一般只知道端午节吃粽子，其实端午节的习俗有很多，煮鸡蛋、赛龙舟、沐兰汤、带葫芦、系五色线、挂钟馗像、送扇子、游百病、驱五毒、戴香包、洗龙舟水、拴扫把、
端午节习俗
端午节的由来众说纷纭，有纪念屈原说、纪念伍子胥说等，不过流传最广的要数纪念屈原了。 之后，这种做法流传起来，就有了今天我们端午吃粽子的习俗。 有位老医师搬了一大坛酒倒入江水中，人们不解，问为什么倒酒，老医师解释说:\"老一辈的人说过，这汨罗江中有条蛟龙。 这是雄黄酒，可以药晕蛟龙，这样它就不会伤害屈大夫的身体了。 \"后来就演变成了喝雄黄酒的风俗。 此后，每年五月初五这一天，人们都要赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，以此来纪念爱国自尽的屈原。 佩香囊也是端午传统习俗之一。 香囊里通常填充一些中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。 端午节小孩佩戴香囊，传说还有驱邪避瘟之意。 端午节还有放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、佩豆娘、吃鸭蛋等习俗。
《午日观竞渡》 明·边贡
此为临时链接，仅用于预览，将在短期内失效。多地派发新一轮消费券真金白银点燃消费热潮全国大部开启升温模式西南等地需防雨雪袭扰《午日观竞渡》明·边贡《午日观竞渡》赏析:《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。(实习编辑蓝文辉责任编辑罗晓贤)
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